نویسنده: مرتضی فیروزآبادی   رهبر معظم انقلاب برای نخستین بار در سال ۱۳۸۹ ضرورت پدیدآوردن اقتصاد مقاومتی۱ در کشور را عنوان کردند. پس از آن نیز بر ثمربخش بودن اقتصاد مقاومتی، اهمیت برنامهریزی و ثبات برنامههای اقتصادی، مدیریت مصرف، کاهش اتکا به درآمدهای نفتی و نیز مردمیکردن اقتصاد، اهمیت شرکتهای دانشبنیان، اجرای سیاستهای کلی اصل ۴۴ و حمایت از تولید مکرراً تأکید داشتهاند.۲ مجموعهی این موارد نشان میدهد که بنا به تشخیص ایشان، این موضوع برای آیندهی کشور بسیار مهم است. از این رو باید مد نظر اقشار مختلف جامعه و از جمله اساتید و دانشجویان قرار گیرد. این نوشتار در پی آن است که ابعاد اهمیت این موضوع را بررسی کند و رئوس موضوعاتی را تشریح نماید که باید در کشور مد نظر قرار گیرد.آیا اقتصاد مقاومتی انفعالی است؟ جمهوری اسلامی از سالهای آغازین پس از انقلاب اسلامی علیرغم همهی مشکلات و کاستیها توانسته است اولاً حرف نو و جدیدی را مبتنی بر اسلام ناب محمدی صلواتاللهعلیهوآله به عرصهی جهانی عرضه کند و حکومتی را بر پایهی آن اداره نماید. ثانیاً توانسته است به پشتوانهی «رهبری دینی» و «مردم انقلابی» در مقابل همهی مشکلات ایستادگی کند و توطئهها را خنثی نماید. ثالثاً در عرصههای مختلف علمی و زیربنایی پیشرفتهایی جدی داشته باشد. بدیهی است که چنین نظامی موجودیت اندیشههای پوشالی غرب و نظامهای سیاسی بنا شده بر آنها را با تهدید مواجه کرده است، بهویژه که نظامهای مذکور هنوز نتوانستهاند پاسخی جامع به همهی نیازهای انسانی بدهند. اهمیت اقتصاد مقاومتی از آنجا ناشی میشود که هجمهی دشمنان انقلاب اسلامی برای متوقف کردن روند پیشرفت انقلاب در سالهای اخیر بیش از هر زمان دیگری بر عرصهی اقادامه مطلب

نویسنده: دکتر سید احسان خاندوزی۱ بنا به قاعدهی قرآن، دو دستگیرهی راستین برای سرپا ایستادن و قیام ملتها تعبیه شده است: نخست گردش بر مدار خانهی توحید۲ که خود را در فرهنگ تسلیم شدن در پیشگاه حق و سیاست تسلیم نشدن به طواغیت نشان میدهد و دوم بهرهبرداری غیرسفیهانه از اموال و ثروتها۳ که خود را در توان تولید بهرهور هویدا میسازد. در مختصات عصر حاضر که امر اقتصاد خود را بر دیگر امور تحمیل میکند و جهانی شدن نیز موجب درهم تنیدگی مناسبات ملل با یکدیگر شده است، رکن نخست بدون رکن دوم دوام و بقاء نخواهد داشت و پافشاری بر سیاست تسلیم نشدن به طواغیت، نیازمند اقتصادی با توان درونزای تولید است. به بیان دیگر اقتصاد مقاوم شرط لازم برای مقاومت فرهنگی و سیاسی بهشمار میرود و بالعکس، با از دست دادن خط اقتصاد، باید منتظر سقوط سنگرهای فرهنگی و سیاسی بود. نسبت اقتصاد مقاومتی و تولید ملی، آشکارتر از آن است که نیاز به مقدمه مفصل داشته باشد و از مجموع اقدامات پیشنهادی ده گانهی بیانات مقام معظم رهبری در حرم منور رضوی۴، چند نکته نخست بر این مدار میگردد. امر واقع آن است که برنامهی اقتصاد مقاومتی را نمیتوان مجموعهی پروژههای منفک یا جزایر مستقل در نظر گرفت، تولید ملی با صفاتی مانند دانش بنیان بودن، عاری از فساد، درونزا و برونگرا، نخ تسبیح برنامهی عزیمت به سوی یک اقتصاد مقاوم است و در دنبالهی خود نتایجی چون رونق اقتصاد و اشتغال، عدم وابستگی درآمد دولت به نفت، ارتقاء بهرهوری، عدم وابستگی به واردات کالاهای اساسی و غیره را در پی دارد. در تجارب توسعه یافتگی کشورها، نمونهای را سراغ نداریم که در بزنگاه تاریخی و شب قدر خود تصمیم بزرگی دربارهی تولید ملی نگرفته باشد. پیشرفت اقتصادی محصول خودبه خودی ادامه مطلب

نویسنده: دکتر مرتضی افقه رهبر معظم انقلاب اسلامی امسال را «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» نامگذاری کردهاند. انتظار طبیعی آن است که هر سال بر موضوع و شعار تعیینشده تمرکز شده و اقداماتی عملی برای نیل به آن شعار یا هدف برداشته شود و در نهایت کشور بهسوی پیشرفت و توسعه حرکت کند. اگر به نامگذاریهای 17ادامه مطلب

نویسنده: مرتضی فیروزآبادی رهبر معظم انقلاب برای نخستین بار در سال ۱۳۸۹ ضرورت پدیدآوردن اقتصاد مقاومتی۱ در کشور را عنوان کردند. پس از آن نیز بر ثمربخش بودن اقتصاد مقاومتی، اهمیت برنامهریزی و ثبات برنامههای اقتصادی، مدیریت مصرف، کاهش اتکا به درآمدهای نفتی و نیز مردمیکردن اقتصاد، اهمیت شرکتهای دانادامه مطلب

نویسنده: دکتر سید احسان خاندوزی۱بنا به قاعدهی قرآن، دو دستگیرهی راستین برای سرپا ایستادن و قیام ملتها تعبیه شده است: نخست گردش بر مدار خانهی توحید۲ که خود را در فرهنگ تسلیم شدن در پیشگاه حق و سیاست تسلیم نشدن به طواغیت نشان میدهد و دوم بهرهبرداری غیرسفیهانه از اموال و ثروتها۳ که خود را در تواادامه مطلب

پاسخ رهبری به ۱۰ پرسش درباره اقتصاد مقاومتی پس از ابلاغیه سیاستهای اقتصاد مقاومتی، رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی در حرم مطهر رضوی به سؤالات و ابهاماتی که در این باره مطرح شده بود پاسخ دادند. آنچه در ادامه میآید پاسخ به این ده سوال است که پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR آن را منتشر کرده است: 1ادامه مطلب

در پی تشییع باشکوه و غیرتمندانه ی پیکر مطهر ۲۷۰ شهید دوران دفاع مقدس با حضور پرشکوه و حماسی مردم تهران، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام تقدیر و سپاس صادر کردند. متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم صلوات و سلام خدا بر شهیدان عزیز که مشعل توحید را با ایثار خود بر فراز میهن اسلامی برافروختند. و صلوات و تحیات خدا بر شهیدان مظلوم غواص که با ظهور و حضور خود این فروغ خاموش نشدنی را مدد رساندند و پرچم یادهای عزیز و گرانبها و ذخیره های معنوی امت را با شکوهی هر چه تمام تر در کشور برافراشتند. سلام بر دستهای بسته و پیکرهای ستم دیده شما و سلام بر ارواح طیبه و به رضوان الهی، بال گشوده ی شما. سلام بر شما که بار دیگر فضای زندگی را معطّر و جان زندگان را سیراب کردید. و سپاس بی پایان پروردگار حکیم و مهربان را که در لحظه های نیاز این ملّت خداجوی و خداباور، بشارتهای تردید ناپذیر را بر دلهای بیدار نازل می فرماید و غبارها را می زداید.ادامه مطلب

به همان دلیل که "پرچم امیرالمؤمنین سختی اش از پرچم پیغمبر بیشتر بود" بسیجی خامنه ای بودن هم از بسیجی خمینی بودن سخت تر است. تیتر این پست مال حسین قدیانی عزیز است. راست گفته حسین قدیانی؛ بسیجی خامنه ای بودن سخت تر است. بسیجی خامنه ای در موقعیتی که دارد، به یک لحاظ به "محمد بن ابی بکر" می ماند. آنجا که در غائله پا گرفتن جمل، باید شبانه به در خانه سیف الاسلام زبیر برود و دق الباب کند و بپرسد "سیف الاسلام، اسلامش نهاده سیفش به کجا می برد؟" و این سخن او آنقدر بر صحابی سابقه دار پیامبر (ص) گران بیاید که در را به روی او باز نکند و از پشت در، پاسخ او را با اراجیف بدهد. "محمد بن ابی بکر" بودن از آنجا سخت است که او باید بجای دشمن، با کج فهمی سیف الاسلام در بیفتد و در رکاب علی (ع) با صحابی رسول خدا (ص) و اهل حرم او بجنگد. کیست که در چنین شرایط دشواری، تردید به خود راه ندهد و بی پروا به علی (ع) لبیک بگوید؟ سخت است وقتی بیانیه ام المؤمنین بر بالای منبر مسجد کوفه خوانده شود ادامه مطلب

وقتي پاي حرف زدن در ميان باشد همه مرد جنگند و كاركشته كارزار. باكي از دشمن ندارند و رجز خوانيشان زبانزد ميشود. اما همين كه معركه آتش به پا ميشود و در كوس جنگ دميده ميشود همان مردها با آن همه حماسه سرايي هزار بهانه جور ميكنند و چون زنان در خانه امن ميمانند و خاله ريش دارهاي مدعي آينده ميشوند.هميشه تاريخ بعد از واقعه عاشورا چه آدمهايي كه بر سر و صورت مي زدند و خون از سر جاري ميكردند كه اگر ما بوديم در ظهر عاشورا چنين ميكرديم و چنان و نميگذاشتيم اماممان تنها باشد.خدا هميشه در كمين مدعيان دروغگو هست و هشت سال جنگ تحميلي و ياري حضرت روح الله زمينه اي فراهم كرد تا مرد و نامرد از هم تمييز داده شوند. آنها كه در دل آرزوي شهادت در ركاب سيدالشهدا(ع) داشتند نداي حضرت خميني را لبيك گفتند و زن و فرزند و مال موقعيت اجتماعي را رها كردند و به عاشقانه وارد معركه آتش شدند. عده اي خونشان به زمين ريخت و قسمت عده اي شد تا بمانند و راه آنها را ادامه بدهند.ادامه مطلب

در منطقهی عمومی عملیات شکست حصر آبادان درشرق کارون دراستان خوزستان بسماللهالرّحمنالرّحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة والسلام علی سیدنا و نبینا ابیالقاسم المصطفی محمد و علی اله الأطیبین الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیین المعصومین سیما بقیة الله فی الأرضین. اگر از عوامل معنوی و آنچه خدای متعال وعدهی آن را به مؤمنان و مجاهدان راه حق داده است هم صرفِنظر کنیم، بر حسب قوانین عادی زندگی جوامع بشری، هر جامعهای عزتش، قدرتش، آبرو و حیثیتش، هویتش بستگی دارد به مجاهدت و به تلاش. با تنبلی و تنآسایی، هیچ ملتی نمیتواند مقام شایستهای را در میان ملتهای عالم یا در تاریخ پیدا کند. آنچه که ملتها را، هم در تاریخ و هم در دوران خودشان، در میان ملتهای عالم سربلند میکند، مجاهدت است، تلاش است. این تلاش، البته شکلهای گوناگونی دارد؛ هم تلاش علمی، هم تلاش اقتصادی، هم تلاش به معنای تعاون اجتماعی میان افراد، همه لازم است؛ اما در رأس همهی این تلاشها، آمادگی برای جانفشانی است که یک ملت را در میان ملتها سرافراز میکند.ادامه مطلب

این روزها که روزهای پر کار و پر زحمت نشا برنج است ، یه خاطره از برادر شهیدم براتون بگم تا خستگی یه روز کار با صلوات به روح تمامی شهدا از تنتون به در آید . … برای کمک به پدر و مادر برای انجام نشا برنج دیر تر از همه از جمله زمان و مهدی و … به سر زمین نشتاکشو رفته بودم. تازه دسته های تیم نشا توسط مهدی و زمان در سرتاسر زمین پخش شده و تازه نشا شروع شده بود. مهدی وقتی مرا دید گفت: خسته نباشید و میخندید. گفتم چرا میخندی و ایشان چیزی نگفت. چند لحظه بعد با حالت جدی گفت: داداش دستهایم گلی است، زحمت بکش از جیب بغل پیراهنم یه چیزی است در بیار و به من بده. من هم با عجله دست در جیبش کرده و یکباره یک مار بزرگ آبی در دستهایم بود. هیچی نفهمیدم و در حین فرار با مار به دست با سر در گلها افتادم و به بهانه عوض کردن لباسها به خانه برگشتم. شادی روح شهدا صلوات. ارسالی از عیسی عابدی.ادامه مطلب

باسلام و درود به روح جاویدان شهدای قصابکلا. چند وقت پیش برادر بزرگوارم شهید مهدی عابدی به خوابم آمد. با چهره ای شاداب و خندان. بی اختیار ایشان را در آغوش کشیدم. چند لحظه بعد از ایشان از اوضاع و احوال آن دنیا سوال کردم و پرسیدم که چکار میکنید و جهان بعد از مرگ چه شکلی است. ایشان گفتند این یه رازی است بین ما و خدای ما و من نمیتوانم به شما بگویم. هر چه اسرار کردم قبول نکرد و با خنده میگفت داداش اینقدر گیر نده. چند لحظه بعد خواست از من خداحافظی کند به ایشان گفتم: پس بگو اون دنیا از ما بنده ها چی میخوان. در حالی که از من خداحافظی میکرد و دور میشد سه بار فرمودند : نماز – نماز – نماز … و از دیده نهان شد. روحش شاد و امید است خداوند همه ما را از مومنان واقعی قرار دهد. شادی روح شهدا صلوات. عیسی عابدی.ادامه مطلب

اگه یادتون باشه یک دست نوشته از آقای عیسی عابدی گذاشته بودیم که خاطراتی از سه شهید قصابکلا بیان کردن. یک بنده خدایی بنام “حسین معلم” اونها رو تایپ کرده و در وبلاگش قرار داده. ازش تشکر میکنیم و اون متن رو در اینجا قرار میدیم. لینک دست نوشته ها خاطرات شهدای والا مقام روستای قصابکلای بابل نویسنده: حسین معلم – ۱۳٩۳/۱٠/٢۳ شایسته بود استفاده می کردیم از صحبت ها و اندیشه های دیگر برادران و خواهران شهدا و پدر و مادر خود و اما ظاهر قرعه به نام بنده افتاد. انجام وظیفه که بر دوش ماست. بسم رب الشهدا و الصدیقین گرامی می داریم یاد و خاطره حماسه سازان جنگ تحمیلی و شهدای این دفاع مقدس، به خصوص شهدای قصابکلا و شهدای این منطقه. نوجوان ۱۵ ساله شهید آن بسیجی عاشق که مظلومانه زیست و مظلومانه جنگید و مظلومانه به شهادت رسید، در صحرای سوزان کربلای فکّه. شهید «علی اکبر عابدی» فرزند مشهدی غلامعلی. مرحوم غلامعلی را پیران و سالخوردگان روستا خوب می شناسند. آن پیر مرد زحمتکش و آن بزرگمرد رعیت که شبانه روز زحمت می کشید و تلاش می کرد و حاصل این زحمات روزی حلال بود که ماحصل آن لقمه حلال، تربیت فرزندانی بود همچون شهید ادامه مطلب